圣跡亭
浴佛池
一愧人跏趺种因玉树长空来甘露朝泛干枝暮不临
二证德行持结果浴池展圣登华藏申年开寺春将进
上联『一愧人跏趺种因玉树长空来甘露朝泛干枝暮不临』，是说一位自谓惭愧的人在玉兰花树下打坐修持，种下了圣因，突然玉树上方天空降下异香扑鼻的甜而纯味的甘露，当日天空是艳阳高照，烈日火尾万里无云，一点雨也没有，唯独玉树丈宽范围内，从早上一直降到晚上之密如千丝万线下雨似的甘露，但是从早到晚，花树枝上却一滴也没有沾上甘露水迹，地上湿了，人们的衣服也湿了，树枝却是干的。
下联『二证德行持结果浴池展圣登华藏申年开寺春将进』，有二位修行人修持的结果，获得了证量德境，将十四人抬不动的四千多磅的浴佛莲池抬了起来，浴池同时显了圣境，为此华藏寺于甲申年冬末将浴佛莲池迎请到寺中圣迹亭供养，等待即将春天弘法的因缘来临，春开万象更新的渡生法机萌生。
真正佛教的正法在美国展现 七支圣境眼前现，证量取水真浴佛
转载自 国际日报 二００四 年 六 月 二 日 记者卓噶洛杉矶报导
西元二零零四年五月二十六日，农历四月初八，释迦牟尼佛诞生日。美国的阳光异常明媚，在一所道场的草坪上，一个庞大的蓝色帷帐围成的庄严坛城中，来自世界各地的大活佛大法师大居士齐聚一堂，一场殊胜空前的‘胜义浴佛法会’正在举行。这可不是人们在寺庙里见惯了的普通唱诵世俗浴佛，尽一份恭敬心而已，这是真正正宗的浴佛盛会，是必须以佛菩萨证量感召而圣境显现的『胜义浴佛法会』，那是佛陀亲临、护法菩萨显圣、天龙八部喜笑天空，有各种世人无法想见的圣境出现的法界盛会。主持法会修法者，正是显宗、密乘金刚总持益西诺布大法王。
法会分内外二坛城，内坛城为中央浴佛城，外坛城为法界悉地。参加法会者高僧大德云集，内坛城有阿寇娜摩大仁波切、扎西卓玛仁波切、隆慧法师、觉慧法师、达格贡拉仁波切、波迪温图仁波切、魁智法师、若慧法师、慈仁嘉措大居士、妙空法师、宝莲法师等。外坛城有伏藏汪怙大仁波切、严隆大仁波切、阿王诺布大仁波切、康钦大仁波切、喜饶直奔噶仁波切、益西堪布、慈空法师、法海法师、慈心法师、浩凌法师等。
法义规定，胜义浴佛法会的宗旨必须以浴过佛的法水，以证量取之浴天，以说明佛陀加持诸天、天龙八部、七众弟子，所以必须圆满『证量取水』，否则不为胜义浴佛法会。本次法会并且圆满了『七支圣境』，七支圣境显现即：一、风庆坛城，二、树空花雨，三、法器显圣，四、云作伞盖，五、天龙喜笑，六、活佛授记，七、法水收色。『证量取水』成功是法会至关重要的内容，是胜义浴佛法会之关键『胜义』所在。就是说浴佛所用的三至五千磅重的法水，浴佛完毕后必须用来浴天，即沐浴仙界诸天，浴天时，须将法水从浴佛莲池转取至下方的浴天池内，取水不可人体触水或用世间容器盛取，因为人体及世间容器染有不净尘垢，只能整体抬起倾倒，而这么沉重的法水将如何倒入浴天池，就要靠与会者的佛法证量了，而最多不能十人参抬，否则视为非胜义浴佛。若不能成功将法水倒进浴天池浴天，无论法会出现何种神通圣迹，都不能称之为『胜义浴佛法会』。
树空花雨
在这一天的浴佛坛城内，气氛神圣庄严，益西诺布大法王身着法王袍，法相庄严无比。一尊悉达多法王子金身铜像矗立坛城，坛城中央有自体重达七百磅、高三英尺的正方形浴佛莲池，池上有大如车轮的美丽莲花，浴佛池下方是一英尺高的长方形浴天池。坛城内还放置着九十桶准备浴佛用的香汤，这香汤是用檀香木、沉香、藏红花等熬制而成的浅咖啡色供水。法会开始，大法王依佛藏修法，刚一起法，草坪上一棵开满紫樱花的树，立刻洒下纷纷花雨，紫樱花在金色阳光中飞舞，洒遍坛城和几十桶香汤，天边祥云翻滚，法坛似已不在人间，恍若佛国圣地。花雨从法会开始不停飘洒三个多小时，花瓣飘落到众人身上，而大法王却未染半片。当法会结束，花雨即刻停止。
七众弟子正向莲池灌九十桶浴佛香汤
法器显圣
大法王为表显宗、密乘佛法一体之义，故未派第一流的大德、大仁波切们宣仪和执式，而派汉人法师国际佛教僧尼总会主席隆慧大法师宣仪，觉慧大法师、魁智大法师、若慧大法师、妙空法师执式。隆慧大法师宣仪众佛弟子向浴佛池灌香汤，在场活佛、法师、居士快速将九十桶浅咖啡色香汤灌满浴佛莲池，众人回座恭请大法王开光浴池香汤。但见大法王手持一白色金刚轮，走向浴佛莲池，将法器放入池中，此法器如钱币一半的厚度，大如掌心。佛法法义规定，此金刚轮由金刚总持法王拥有，经总持法王加持后护法菩萨驾临法器之上，法器会在浴佛法水中行走，上升下降，此后即可修胜义浴佛法会。在场众人围在池边观看法器，一两分钟后，大家果然看到金刚轮在水中行走，没有人碰触莲池，而法器却在水中前后左右自由行走移动，一会儿下沉水中一会儿又浮上水面，还见到金刚轮在快接近水底时，由金刚轮下发出一道三昧真火红光。有多人看到八位护法菩萨站在法器上，也有人看到麻哈嘎拉和吉祥天母在金刚轮上神变。众人法喜油然。
风庆坛城
法器显圣之后，众人齐声恭诵祈请文。突然，一阵大风自西方吹来，原本风静树止的坛场摇晃震荡，紫樱花在风中翻飞，众人无比惊奇，一种无法言喻的祥瑞法喜充满整个坛城，世尊佛陀已圣临坛城虚空表法！众人齐声持咒恭迎佛陀驾临。强大西风吹拂一阵又戛然而停，风静树止如前。吉祥之气布满坛城，在众人的持咒声中，神圣浴佛正式开始。魁智大法师迎请悉达多法王子像入莲池。众人恭请大法王浴佛，大法王浴佛修法完毕，众人依序浴佛三次，由觉慧、若慧大法师以哈达擦拭佛像为佛像穿袍、登座。
证量取水
浴佛之后，按仪规要将浴佛香汤转至浴天池由大法王修法沐浴诸天，这是胜义浴佛法会必须的胜义法定，否则不为胜义，更关系到法会是否圆满成功。隆慧法师宣仪，请众人将浴佛莲池抬起倒香汤入浴天池中。与会众人纷纷上前，十人为一抬架，却无论如何抬不起莲池。后违规用十四位身强力壮的男众齐力而上，用尽全身力气，一边大声持咒，一边拉出各种架势拼命举抬，直至个个脸涨得通红，青筋暴跳，莲池依然纹丝不动，十四个人只好带着尴尬的笑容退下。要知道，自重七百多磅的莲池再加进九十桶香汤，已重达四千二百六十磅，除非是大型起重机，普通人就算是世界大力士也别想抬动。众人望池兴叹，无可奈何，隆慧大法师，哭笑不得，无仪可宣，见此情形，法师想到大法王的弟子，来自西藏，能使玛尼巨石腾空飞行的阿寇娜摩仁波且，便请她出力。阿寇娜摩仁波且说：‘我要选一个人协助。’随即邀请居美老居士慈仁嘉措一同登台，慈仁嘉措老居士已证般若空性，长处法身境中，证量非凡，他即是银盒带中之大成就者。阿寇娜摩和慈仁嘉措各执莲池一边，阿寇娜摩持咒一句‘嗡—啊—吽！’两人双臂启动，莲池竟轰然而起，浴佛圣水被倾入浴天池中，又是一句‘嗡—啊—吽！’莲池再次被二人抬起，法水如银柱倾入浴天池，众人大惊骇然，目瞪口呆！十四位男士一起用尽全力都挪动不了的四千多磅的莲池，竟然在一个年轻女子和一位古稀老者手中施展证量撼然而起，何等威神大力金刚真实佛法的体现！善者须知，他二人没有天生神力，只因他们跟随益西诺布大法王修学正法达到高度的佛法证量，才能于此法会完成胜义取水的关键仪式。胜义浴佛法会也由此圣迹而达到圆满境界。
十四人用尽全力也无法抬起注满香汤的浴佛莲池
阿寇娜摩仁波切与慈仁嘉措大居士显示真正的佛法证量，将四千二百六十磅浴佛圣水正提起倒入浴天池中。若不是学到真佛法世界上那一个凡夫能抬得起？
天龙喜笑
请得浴天净水后，大法王开始修法浴天，众人刚唱诵一遍浴天偈，忽然，一阵大风呼旋而至，将帷帐掀起呼啦猛响，唐卡翻飞，撑起帷帐的支架发出嘎吱嘎吱将要断裂的声音，连固定帷帐用的沙袋也被吹得啪啪翻起移位，风中，有三分之二的人听到一阵低沉而巨大的龙吟伴随滚动的雷鸣炸响在空中，有三分之一的人只听到风声，没听到雷声，更是证明佛法的伟大，同时呈现了不同的因缘。此时烈日当空，好像被天龙的喜吟震颤得更加光芒闪烁！天龙八部驾至浴佛坛城领受佛赐法浴！此时众人想起，就在法会前几天搭设帷帐法台时，大法王亲临现场，再三叮嘱大家要把法台和帷帐的基座固定得非常好，不能被风吹倒。一位徐姓居士对法王说：‘气象台预报了，这七八天都不会有雨有风。’大法王告诉大家：‘法会上自然不会有雨，但修法时会刮起大风，特别是天龙八部到达，威神示现，会有很强的风，因此金刚基座一定要打牢。’幸得大法王提早预言，今日法会天龙喜笑天空，虽强风威劲，法台帷帐却无恙。
活佛授记
大法王修法浴天、浴天龙八部之后，指示众人观看水里的金刚轮是否有走动，令人惊讶的是莲池经两位圣德证量者倾倒法水入浴天池，四千多磅重的法水倾泻竟然没有将金刚轮移动半分，法器依然停留在原来的位置，在场有多人看见八位护法菩萨站在法器上对上方吹气。此时，一位重达两百八十磅的胖子活佛请求法器施展功力，为他加持消除残余业障。法王认可，将法器放在胖子仁波切胸前，开始时活佛觉得法器清凉，但见大法王持咒，手指向空中轻轻一弹，活佛霎时发出一声惨叫，脸色惨白，犹如孙悟空戴紧箍咒一般，庄严五形变态，似不能支撑。那是金刚轮经大法王修法发出三昧真火，温度遽高，活佛自然无法忍受。这时又见大法王一弹指，三昧真火即刻消失，法器立刻冷却，活佛瞬间恢复常态，没有受到任何伤害，只在他的胸前留下了法器的痕迹，大法王授记这位胖子活佛胸前的印迹将于一个礼拜后长出一个浮雕立体法器。胖子活佛十分法喜，感激大法王为他加持消除业障，当场发愿誓以最大能力利益众生。
佛弟子正在举行浴佛，空中一朵五彩祥云如伞盖一直遮着法王子像，三个多小时不离开，不让阳光照到佛的身上
云作伞盖
从法会开始直至结束，有一朵美丽的云，一直漂浮在坛场上空，云朵的阴影始终遮罩着悉达多法王子铜铸像。法会历时三个多小时，太阳西移，这朵云也随着太阳一起移动，像一把伞盖，为悉达多法王子像遮挡阳光。而仅离法王子像两三英寸的法台上却一直阳光照射。
法水收色
法会庄严结束，众人从浴佛池、浴天池取出法水，忽听一声惊讶的‘咦？法水怎么在变！’大家猛然看见，原来的九十桶浅咖啡色香汤，瞬刻间变成了清水。佛陀与诸天已将香汤水之功德收走，法会功德殊胜圆满，与会大众礼拜赞叹不止。
由益西诺布大法王修法主持的这一场佛史尊为胜义的浴佛法会，七支圣境圆满，证量取水超凡之功夫，佛菩萨及诸天护法亲临坛城接受佛赐浴水，各种佛法圣境目不暇接，这样伟大的浴佛法会，才是法义所定真正正宗的浴佛法会，是众生福报因缘所致的佛法盛事。法会结束时，抬动莲池的两位证量者，阿寇娜摩大仁波切请求将浴佛莲池此一圣物请回西藏，为藏密佛教事业供奉，慈仁嘉措大居士则请求留在美国供奉，大法王以示公平让大家投票，结果三比二，阿寇娜摩大仁波切败掉，此浴佛莲池将由世界联合国际佛教总部收藏，留在美国供奉。
此时，隆慧法师宣布:与会众人将今日修法之功德回向一位刚刚圆寂的大圣者王程娥芬居士。这位圣者不是任何其他教派的弟子，而是我们至尊恩师总持大法王的亲人，依止大法王修学观音法，五月二十三日在中国四川新都圆寂。记者于二十九日收到来自新都的传真，这位圆寂的圣者老居士圆寂后圣境空前，大众悉皆得见五彩祥云展现，阿弥陀佛、观世音菩萨等呈现虚空，五彩佛光围绕盘旋大地，老居士头显佛光，拾得六十余枚上妙舍利坚固子，除了圆形还有菱形，成为中国四大丛林宝光禅院史无前例的圣迹；不仅如此，王程娥芬的丈夫王灵泽大居士一九九一年农历二月十五日下午在新都县劳动村街面劝人为善，讲述西方极乐圣境，说法完毕，于街面生死自由，就地盘腿圆寂坐化，如如七日不动，脸如生人，也是在宝光寺举行荼毗，出现若干圣境，荼毗后捡出坚固子九枚，此二位长德均是大法王至亲，依止大法王得其正法而了生脱死。
胜义浴佛法会上，有人看到金刚轮在水中上下浮沉移走时，出现八个护法，另有人看到麻哈嘎拉和吉祥天母两位护法在神变，拍照下来的图(见上图)左边护法头甚小，身穿盔壳，右手拿骷噜伏魔仗，左手拿铃，（见下图)左边护法小头突然摇身变为大头。（见上图）右边护法全身盔壳严紧其身，红袍袖小，(见下图)右边护法红袍小袖刹那间脱开，红袖袍变大，用手提起左腿袍裤，大小腿全露，瞬刻间出现又刹那间两护法从金刚轮上突然消失无影无踪。(见二图)金刚轮变为荷叶状在水中浮沉，见金刚轮阴影的大小即知他在水中的位置高低不同，水上为露天天空，水中同时映有无数天空中的绿色莲花叶。
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