清定法师,生于光绪二十八年(1903—1999),俗名郑全山,原名有藏,为藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。为当代汉人中黄教领袖,中年时即证显密俱通之境,曾就学于广州大学、黄埔军校,官至少将。一九四一年出家为僧,曾任昭觉寺住持。
郑全山 1920 年毕业于广州大学哲学系,后又就读于黄埔军校第五期炮科,北伐战争开始,提前毕业离校,后逐年从一个下级军官升至国民党少将处长。1941 年,因不满国民党消极抗日政策,在成都昭觉寺出家。
1948 年,清定法师经屈映光、赵朴初迎请,往上海觉园寺,主持班禅纪念堂开光仪式。并组织成立上海金刚道场,担任住持。
1955 年肃反运动中清定法师被逮捕入狱。在狱中,他除了得空即-外,常以自己的推拿针灸绝技为人治病,被誉为“-医生”。
1975 年 3 月,坐了二十年牢狱的清定法师被特赦释放,回到故乡高枧,在卫生院以行医为业。中国佛教协会会长赵朴初闻讯,对天台国清寺方丈惟觉法师说:“清定法师是我国一位不可多得的高僧,你们应该将他请回寺院。”于是,惟觉方丈向清定法师发出邀请。1980 年初,清定法师到国清寺讲经说法。
1985 年,清定法师应从昭觉寺众僧的恳请,重返昭觉寺,担任该寺方丈。是成都市佛教协会会长,成都市政协常委。
由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈:“树包碑,担瓢飞,柱头落地祖师归。”(清定法师回昭觉,悬空之柱头落地,担瓢早已不翼而飞,菩提树飞速猛长,将石碑包得丝毫不现)。故世人称之道魁再来,法威顿长,贯横海外。门下弟子遍及海内外,以数十万计。
清定法师曾赴美宏法,多位高僧再三请之留美共兴正教,但清定法师不舍国人而为度生本土,婉言谢绝而归国,忘躯弘法。
一九九三年拜南无第三世多杰羌佛为师,在羌佛座下接受灌顶。一九九三年六月清定上人于伏魔火供法会上大显神通,自身变为地藏王菩萨,以下照片即是清定法师化现。
清定法师在伏魔火供法会上大显神通化显为地藏王菩萨
1999 年 6 月 22 日,清定法师在昭觉寺圆寂。
清定法师为何晚年拜年轻的“惭愧者”为师?
被誉为“世界第一高僧”的清定大法师拜南无第三世多杰羌佛为师
1993 年夏天,清定法师在昭觉寺比丘释演法法师(现任昭觉寺住持,成都市佛教协会副会长)、时任昭觉寺监院释明念法师的陪同下,亲自前往座落在四川成都新华西路 19 号的坛城礼拜南无第三世多杰羌佛为师。
早年,清定法师从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法,但由于当时的世缘变化,清定法师在师从能海大师时,并未能圆满得到更高的灌顶传法,因此,要获得更大成就还是有困难的。这一直是法师晚年时的一块“心病”。
有幸的是,1992 年清定法师恭读到一位年轻的“惭愧者”所著《般若波罗密多心经讲义》出版前的手稿,大为震撼,即于当年 7 月 15 日为《般若波罗密多心经讲义》写下《跋序》。
清定法师在《跋序》中说:近日有幸拜读无名行者所著的般若波罗密多心经讲义,真是大开智慧之门,这部讲义实在是堪称耀古腾今,慧光无瑕,前无古德可及。……今无名行者开示心经精要,完美无缺,深者见深,浅者见浅,圆融无碍,实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋,礼赞真实不虚之义也。……”
清定法师观照到,这位年轻的“惭愧者”是巨圣再来。他在《跋序》中对“年轻的惭愧者”是这样评价的:“实乃大名鼎鼎一代大师,为当今妙谙五明、显密具通的法界巨德。” 清定法师明白,自己在修正道果上要获得更大成就,就要向这位年轻的“惭愧者”求学。
1993 年春天因缘成熟,清定法师终于拜见到了非常年轻的 “惭愧者”,法师在拜师的当天即获大法灌顶,圆满了多年的愿望。法师于 1999 年坐化圆寂,圆寂后荼毗出上品舍利坚固子若干。
这位年轻的“惭愧者”就是后来被佛教各宗各派领袖认证的当今住世佛陀,是古佛再来。祂称自己是“惭愧者”、"众生的服务员”。
当今住世佛陀的圣量道境无与伦比,座下得大成就的弟子举不胜举!祂智慧圆满,品行圣洁,显密圆通,妙谙五明。所传的法正确无偏,是真正能够让众生成就解脱的如来正法!
1993 年春天,时值九十高龄的清定法师终于拜见到了以“惭愧者”自居的、非常年轻的南无当今住世佛陀,在拜师的当天即获更高的灌顶传法,圆满了多年的愿望。清定法师拜南无当今住世佛陀为师的全过程,是由朱世勇先生现场做摄影录像记录的。该录像尘封了 20 年后才公之于众,广大信众闻之无不随喜赞叹。
然而,当今住世佛陀的降世,挡了那些只有空头理论,而无实际圣量展现的所谓“大法师”、“大活佛”、“大居士”的敛财之路,他们不愿意承认南无当今住世佛陀是真正的古佛降世,他们一直以来就在反对和诽谤南无当今住世佛陀!
有人跳出来说:“这段录像是假的。”
应该说,对事情的真伪任何人都有质疑的权利,但既然公开说“录像是假的”,那就应该拿出专业部门的验证结果来证明,才能证明质疑者的言论有可信度。只可惜质疑者、反对者始终无法拿出有力的证明。
还有人说清定法师拜师是“被蒙蔽的”、“被逼的”。果真如此吗?
众所周知,曾任中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会副会长,身为佛教格鲁巴法王、汉人黄教领袖的清定大师是一代证道的高僧大德,法力道德威震国内外。在一九九三年的一次“伏魔法会”上就大显神通,自身变为地藏王菩萨身相。如此一个道果成就的大师,必然具备有非凡的定境观照力,怎么可能像凡夫俗子一样,那么容易被“蒙蔽”呢?
既然清定法师是得道高僧,而且倍受各界尊崇,又怎么会“被逼的”去拜师吗?如果是“被逼的”说法成立,那么请问,是哪个部门或哪个人有能耐逼得动当时已经 90 高龄、德高望重的清定法师呢?
清定法师在没有拜见南无当今住世佛陀的前一年(即 1992 年),就为南无当今住世佛陀所著的《心经讲义》写“跋序”,赞誉说“前无古德可及”、“其证境、证德高到顶点,智慧圆融无碍,片言即解分争。”、“为当今妙谙五明、显密具通的法界巨德。”这足以说明,法师早已观照到这位年轻的“惭愧者”是巨圣再来才前往拜师的。
再者,清定法师拜师时,在现场做摄影记录的朱世勇先生证实了整个过程的真实性,朱世勇先生还做了负法律责任的发誓(朱世勇先生当时在“成都企业生产部”工作)。据朱世勇的记录:1993 年夏天的一天上午 10 点左右,清定法师在其当时的侍者释演法(现任昭觉寺方丈)、释明念两位法师的陪同下,前往成都新华西路 19 号当今住世佛陀住所拜师的。拜师后,清定法师非常高兴,法师一行三人还留下在佛堂吃了午饭。
为什么清定法师等名震世界的高僧大德们会拜南无第三世多杰羌佛为师,向羌佛叩拜求法?是南无第三世多杰羌佛的证量智慧、五明成就高,还是高僧大德们的高?
答案只有一个:当然是南无第三世多杰羌佛的圣量智慧、五明成就高,羌佛是真正的显密俱通,五明圆满的佛陀降世!掌持有圆满解脱成就的顶圣如来大法,因此,高僧大德们才跪拜在羌佛座下,求学更高深的佛法,以期证达更大成就。南无第三世多杰羌佛是末法年代众生的真正解脱依止处,是法界佛教的最高怙主!
为了保护众生的慧命,下面把清定法师拜羌佛为师录像拍摄者--朱世勇先生的亲笔证明附录如下,以免大众继续受到妖魔、坏人的蒙骗。
附:视频拍摄者朱世勇先生愿承担法律责任的证明:
清定法师拜 H.H.第三世多杰羌佛为师的录相带是我本人拍的
我叫朱世勇,在中国成都企业生产部负责摄影、照相工作。
义云高大师就是现在的第三世多杰羌佛。
在一九九三年夏天,有一天,部长把我叫到他办公室,让我到新华西路 19 号去拍录相。部长说:“你这家伙运气不错,这个机会很难得,是一位九十多岁的老和尚今天去拜义大师为师,连佛教协会主席赵朴老都对这位老和尚恭敬得不得了。你要把全过程都拍下来,拿回来我看看。”于是我一大早便到了新华西路,第三世多杰羌佛见我到来,非常高兴,对我说:“小朱啊,你来得正好,今天正好要你拍录相,你要把它拍好啊。”我赶快说:“大师你放心,我一定拍好。”我只知道拍老和尚拜师,但不知道这位老和尚是谁。
大约在上午 10 点钟左右,工作人员就进来向第三世多杰羌佛报告,说当代中国四大高僧之首、成都千年禅院昭觉寺方丈清定大法师带着侍者演法师、明念师等随行,前来求见第三世多杰羌佛。
当时其余人员安顿在外厅等候,只是清定法师单独进见。我不敢耽误,马上开机在第三世多杰羌佛的佛堂门口作好拍摄准备。
约一分钟左右,我就看见一位长胡子的和尚搀扶着清定法师向佛堂走来。我马上拍摄,从佛堂外的桥上开始拍,边拍边退,退到佛堂里。当时进佛堂以后,第三世多杰羌佛坐在与门同一方位的佛堂中央的沙发上,沙发前有一茶几,上面有几盏油灯。清定法师在大胡子的搀扶下,缓慢地走到佛堂中心,面对义大师,当时我的拍摄位置在第三世多杰羌佛的右前侧、清定法师的左后侧。
我一边拍摄一边听见大胡子对第三世多杰羌佛说:“上师,清定大和尚来拜师。”
这时,清定法师已走到第三世多杰羌佛面前,向第三世多杰羌佛跪拜行拜师礼。清定法师起身、下跪,再起身、再下跪……拜了四拜。
拜完以后,第三世多杰羌佛让清定法师坐在他的对面的地毯上,给清定法师宣讲佛法。清定法师非常恭敬地听讲,历时大约十来分钟。后来,由于第三世多杰羌佛为清定法师作加持法义,我就关了机。
最后,第三世多杰羌佛作完加持以后,清定法师提出,要求第三世多杰羌佛为他灌顶传法,第三世多杰羌佛当时就答应了,其中演法师和明念师也进来给第三世多杰羌佛顶礼(这位演法师现在在昭觉寺任方丈)。
随后,第三世多杰羌佛要为清定法师传佛法了,我就退出了佛堂。大约两小时左右,我看见清定法师十分高兴,笑容满面地出来了,我们就请他坐在外厅堂的沙发上,他还高兴地和我们说话,但我不大懂他的江浙话,反正看得出来他非常高兴,充满喜悦之情。最后第三世多杰羌佛还留他和他当天去的侍者演法师和明念师在佛堂吃了午饭。我当时用的摄相机是日本松下 1/2 小型摄相机,取景器还要显色的那种。我当时是右手拿摄相机拍摄录相,左手还拿了一个傻瓜照相机,在录相的过程中还拍了不少照片。
以上记述千真万确,没有一点伪造,我敢担保请国际上的专家鉴定我拍的带子是真实的,如有弄虚作假,愿受法律制裁。我用我的人格担保,用我全家的身家性命担保,我所陈述的一切都是实实在在的事实,我愿负法律责任。
朱世勇(签字,盖指印)
2016 年 9 月 10 日
于立华的证词
1995 年,由成都市宗教局副局长帅培业一行人,随成都昭觉寺清定法师从国外回中国路经香港,我和香港佛堂的佛教徒师兄姐们在九龙机场接机。
由于清定法师是佛教界著名大法师,一般人要请他为一个佛堂开光是不可能的,但是由于他与我们是另外一重关系,清定法师和我们都是 H.H.第三世多杰羌佛的弟子,所以我们就到机场接机,并陪同前往住处。第二天引请清定法师前往位于铜锣湾我们的佛堂,给释迦牟尼佛像开光,同车的还有清定法师的两位侍者弟子(出家人),时间太久了,他们的名字我记不太清楚了,如果没有记错的话,一位叫演法师,一位叫明念师。另外还有帅培业副局长。
到达佛堂,奉茶给清定法师,有位师姐拿照片给清定法师说:“义云高大师是您的上师吗?”清定法师一边点头一边合掌说:“是,是我的上师,我去拜大师那天是很殊胜的。”清定法师的侍者、一位出家人在一旁说:“是我跟我的上师一起去拜的大师。”清定法师还把那张照片放到头上顶了一下。另外一位出家人说:“我们上师还请义大师来昭觉寺讲了开示,加持大家。”我们问他加持怎样,他说:“非常殊胜,不得了。”
我们正说着,帅培业副局长打断我们的话说:“你们就不要说这些耽误时间了,明天就要回成都了,时间非常紧,现在还想去买点纪念品,看你们谁熟悉这里,陪我走一走。”我和刘戈就陪帅培业副局长上街了。
在赶去商店的路上,我们恭维了帅副局长几句,帅副局长说:“你们义大师是正宗佛教,他写的《心经讲义》很好,清定老和尚还专门作了序,也是我们宗教局批准让铁门印刷厂印刷的,还是我亲自点头的。今后你们有什么事,尽管找我。”他还说:“你们在香港有这样一个佛堂,是你们的福气。”我们告诉他说,我和刘戈都是深圳的,不是香港人,他说:“那有什么关系?你们来就是了,你们这样的佛堂,我们会大力扶持”。
到了商场百货公司以后,帅副局长说:“东南亚很流行男人穿花衣服。”他挑选了几件穿着说:“好看吗?”我和刘戈说:“好看。”他接着说:“你们美女送我,那就更好看了。”我付了款,买下给他。帅副局长逛到手表柜台,试戴了一块手表说:“这劳力士表好看,哎呀,我都不想取下来了。你们说怎么办?”我说:“那就买吧。”刘戈说:“局长戴上真漂亮,这才配得上局长你呀!”帅副局长说:“可是我没有这个钱的,你们帮我垫一下吧!”刘戈说:“这金表太贵了。”我说:“我也没有这么多钱的。”帅副局长说:“那你们帮去借一点吧。”说心里话,我确实没有这么多钱,当时也没有答应找另外的人借。帅副局长就说:“你们连这点忙都不帮,还有什么友谊?”然后,边取下表来,边黑着脸说:“什么也别买了,算了,不逛了,回去回去。”一路上他一句话也不说。
我们回到佛堂,清定法师正在法座上举行开光仪式。帅培业副局长竟然不尊重法会的圣洁和殊胜,强行把法座上的清定法师拉下来,嘴上说着:“我还没批准你们呢!什么乱七八糟的,这地方开啥子光?”然后他强行拉清定法师进到休息室,关上门,大约半个小时后才出来,边走出来边说:“你们的义大师骗了你们,清定法师根本没有拜义云高为师。”我们问清定法师,清定法师一言不发,没有任何表情,之前的那种笑容和认可,已经看不到了。在帅培业的坚持下,我们只能把清定法师送回住处。
不知帅培业用什么威胁了清定法师,我们大家感到很难过。开始来佛堂开光,帅培业副局长是同意了的,上街的时候,还说的很好,但是,因为我们两个人没有给他买金表,他就变脸了,法会才开到一半,就被他破坏了,这哪里是宗教局的副局长呀?更可恶的是,仅仅因为我们没有足够的钱买劳力士金表给帅培业,帅培业回到成都后,就开始报复打击了,他利用手中的权力,并以成都市宗教局的名义,对 H.H.第三世多杰羌佛进行造谣迫害。
后来我们的律师讲,上海光大律师事务所的两位律师,2003 年专门到成都昭觉寺找到监院演法师,依法採证当年清定法师是否到了 H.H.第三世多杰羌佛的家里(成都市新华西路 19 号)拜 H.H.第三世多杰羌佛为师的情况,因为当时是演法师和明念师陪同清定法师一起去的。结果,在帅培业所在的成都市宗教局和成都市公安局的中途来到违法的干扰下,律师对演法师的已经採好的证无法顺利签字,更为无法无天的是,演法师受到宗教局和公安局的压力,竟然将律师採证记录的证词抢走烧掉了。我手上现在就有光大律师事务所就这个事实的事件提交给法院的那份证据,我也把这个证据附在后面。
这是我亲身经历的事情,本来是件好事,一块金表就变成了坏事,造成了宗教局诬陷 H.H.第三世多杰羌佛的源头。我现在写出来,如果有假,我愿承担一切法律责任。
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