重点在内密灌顶是真是假
今天有人告诉我新浪网上出现一篇文章叫做《真的受到内密灌顶了吗?》,一些行人围绕此文有一番热烈辩论,问我他们到底谁说得对? 简单讲几句。 刚开始几位的讨论依理而行,各自都有些道理的。比如依止上师的问题,的确,上师不是绝对固定不可更变的,但要看是正见善德上师还是邪知邪见上师。如果过去...
今天有人告诉我新浪网上出现一篇文章叫做《真的受到内密灌顶了吗?》,一些行人围绕此文有一番热烈辩论,问我他们到底谁说得对? 简单讲几句。 刚开始几位的讨论依理而行,各自都有些道理的。比如依止上师的问题,的确,上师不是绝对固定不可更变的,但要看是正见善德上师还是邪知邪见上师。如果过去...
前几天,有位叫“遍修心行”的行人在部落格留言,希望我能助他纠正一位“学佛网友”的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信: “……比如有个称拉珍的网上行客,最近写一篇文章主题说佛教理论的两面性,‘理论知见体悟派’和‘理论实证圣量派’,道理上看起来似乎没有一点儿错,但是她拉珍话说...
最近有位行人写信给我,提出了一个很原则的问题,他说“金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验,要达到怎么样的师资道量(金刚力)的金刚上师才能有资格对弟子实行‘四明行、四暗行’的考验?” 这成了一个严肃而必须弄懂的问题。 自古以来圣德们考验弟子,都是为了观测弟子善根缘起,测量法器之大小...
第四锤——砸以我见判断佛菩萨的凡夫愚痴 拉珍 其实,这个问题在我以往的文章中已经多次谈到,但今天,我想把它说得更透彻一些。 我们每天凡夫凡夫的讲,凡夫就那么差劲吗?凡夫造汽车造飞机造卫星造电脑,多厉害啊!很多世俗中人这么想。佛弟子呢?同样有这种潜在思维。虽然他们知道了佛菩萨的存在...
常常遇到麻木不仁的表情,常常触及生硬板结的心地,包括我自己。心是一块田,一切的善业种子、菩提种子都要在这里播撒,发芽,生长。但心若是板结的硬土,种子种不下去,即便种下也极易腐烂,善业流于表面,修行岂不枉然? 当一只苍蝇嗡嗡缠绕,你愤怒地挥臂驱赶,你啪地一下碰个正着,它不见了,你舒...
为至高无上的法界尊师三世多杰羌佛的法音,我写下“稀有难得”四个字,写下了又觉得它们轻飘飘的,完全不足以表达佛陀法音的珍贵,但搜肠刮肚又一时找不出有相应份量的人间词汇。本来“百千万劫难遭遇”很恰当,可惜被用得太多,用成了口头禅,它内含的份量已经不被掂量,变成一种形式化的套路术语了。...
拉珍 今晨,一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌,看见这个题目就开玩笑说:「哈哈,金刚锤都抡上了,你这是要砸谁啊?」我笑答:「砸愚痴,砸邪见!」师兄问:「为什么不说金刚杵或别的法器,偏偏要用金刚锤?」我又答:「因为锤俱粉碎功用。愚痴邪见需粉而碎之,不留其原来形迹之遮障,正见方可朗朗而建。...
第五锤——砸对认证的邪解 拉珍 认证的问题说过好几次了,假修行的人在说,真修行的人在说,魔宫来的人也在说,而且主要是他们在说。在这些纷纷扰扰的议论当中,我越来越清楚地看到一个问题,几乎没有人了解认证的本质,没有人去深究为什么认证这件事会存在于佛法队伍中,因此几乎没有人了解佛菩萨的...
《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》发表后,有行人提出:“‘密宗根本十四戒’、‘上师五十法颂’二部法中所定之师,也是以您此篇讲解之法义标准来量师吗?” 郑重告知广大行人,首先我们必须弄清楚三个问题:什么是法?什么是戒?什么是鉴规?由于篇幅关系,此处最简单最粗略地讲述...
两月见分晓的回顾 ——愚蠢邪恶之人帮陈宝恒生快速挖掘了坟墓 惭愧佛弟子:拉珍 邪师陈宝恒生,叫嚣“两月见分晓”整垮佛教,会正式宣布恒生派成立。于是在法国、台湾、香港、泰国召集佛弟子,进行诬蔑诽谤、灌输洗脑,让他们在不知不觉中变成了邪教徒。陈宝恒生凭空编造散布诸多诬蔑诽谤莫...
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