摘引正信居士的文章‘从收看电视节目联想到学佛受用
以下是在网上无意间看到的一篇文章,作者为‘正信居士’,是一篇非常好的文章,正知正见正念,这才是修行人应该想的,应该做的。 从收看电视节目联想到学佛受用 佛菩萨悲悯众生,佛光普照,每时每刻、无处不在,不断加持着众生,但是为何能真正得到加持的众生就那么少呢? 有人学佛学了一辈子没有什...
以下是在网上无意间看到的一篇文章,作者为‘正信居士’,是一篇非常好的文章,正知正见正念,这才是修行人应该想的,应该做的。 从收看电视节目联想到学佛受用 佛菩萨悲悯众生,佛光普照,每时每刻、无处不在,不断加持着众生,但是为何能真正得到加持的众生就那么少呢? 有人学佛学了一辈子没有什...
昨日看了版主给一位邪见之人的回复,引发我思考一些问题。比如说到“自称”这件事,自称本身并不是重点,就好像我自称有五百块,你自称会治病,他自称会造飞机,自称什么不是重点,重点有两个:一,事实到底是什么,我是不是有五百块,你到底会不会治病,他真实的会不会造飞机;二,这个自称背后的起因...
若慧孺尊分享俗家母亲及佛弟子们听到南无羌佛歌声获得加持的事迹。 若慧孺尊分享应该以什么样的态度来聆听南无羌佛所唱的歌曲? 若慧孺尊分享佛法是科学的,为什么听闻南无羌佛的歌声可以得到加持呢? 静心聆听南无羌佛亲唱──《般若波罗密多心经》般若慢。 若慧孺尊,美国旧金山华藏寺住...
昨天跟一位师兄谈到末法时期佛法界的现状,他忽然若有所思地问:“难道现在这个世界上,除了三世多杰羌佛,那么多自称这个佛那个佛的,其中真的就没有一个两个是真的吗?像寒山拾得他们几位佛陀不是都同时来到这个世界吗?你不也在你的文章‘珍惜’当中提到,释迦佛陀灭度后至今,偶然也有古佛因为特殊...
很多年以来,我常常怀著一种揪心,为很多人的愚痴而揪心,为众生受所知障遮弊难于获得真佛法,难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛,为什么呢?因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧。我曾亲耳人说:“怎么可能?肯定是骗人的,我们人类,穷其一辈子能成为一门大家都不得了,...
我曾对一个烦恼不堪的行者说:“你不信佛”。她圆瞪眼睛反驳:“我学佛修行十几年,不信佛信什么?”我说:“你不信。佛陀说烦恼生时即是我执魔,你不信;佛陀说诸法如梦幻泡影,你也不信。你若真将佛的说法信到心坎里了,你会放心大胆让自己进入魔境吗?你会对一个梦执著成这样吗?在烦恼侵袭你的时候...
当人们对一种事物有所了解掌握之后,所掌握的知识往往变成高高的围墙抵挡新概念的碰击,总是用固有的知识作为标准衡量,不符旧者,立刻排除。但固有的一切并不是百分之百正确,人们因此失去了一次又一次改善进步的机会。佛陀开示这叫“所知障”,世俗言语也有一个近似的成语“固步自封”。
昨天在新浪网上看到一句话,让我哑然失笑,同时想到很多。这是一个匿名网友的回应,是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章,当中有这么一句:“我最看不惯有些没种没品的所谓高僧大德……”乍一看有点粗陋,而且用“没种没品”来抨击所有高僧大德那是错误的,古往今来,多少德品超然的圣僧巨德...
认证祝贺到底是个什么?比佛法法义更重要吗?众生盲目,被几个社会流氓弄昏头,高僧大德们也那么盲目吗?我们到底是来做什么的?来学佛法弘扬佛法的还是来大婶大妈似的研究东家长西家短的?我们要纠缠在这些反复无常的小人举动里而忽略珍贵的如来法义吗?要由这些小人来判断佛法的真假吗?佛法就是佛法...
这两个问题本不想回答,但毕竟众生可怜,只能尽力帮助他们建立正知正见。 一.佛法与民族 有人向我提出来,说有一种舆论,似乎觉得密法只有纯正的藏族喇嘛才懂,只有藏族人才配当仁波且当法王,一说到哪个仁波且或法王是汉人,就皱起了眉头,鼻子里就有一种不屑的气息。而听到这些言论的非藏族佛弟子...
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