这种不易察觉的有相计执布施，你是否有犯？
修行人积功累德是为了成就解脱，如不得法，一切枉然。在积功累德过程中，每个人都会把“布施”作为重要的方面去做。大部分修行人都知道，布施不落入有相计执布施才能建立无量功德，问题在于，有些时候我们明明落入了有相布施而自不知，因为很多情况下落入有相计执布施是不易察觉的。不是吗？ 关于布施...
这样的“法师”能把寿命转给弟子或他人吗？别上当了！
在我学佛之前我的亲戚曾经给我说过这样一件事，她说，她这次去她师父寺庙时，带了一位朋友，因为他身体不好，让我师父给他看看病。 我问她：“你师父是怎么样给你朋友看病的？看好了没我问有？” 她说：“第一次，师父就把自己寿命转给了她的朋友。第二次去看病时，由于没有那么多钱看病，所以没有看...
这些都是貌似佛法的附佛外道，别跟着瞎折腾了！
末法时期，乱象纷呈，打着佛教旗号披着佛教外衣的附佛外道到处可见。世上学佛的人很多，然而学佛的缘起各有不同，稍有不慎，就很容易被这些附佛外道的“貌似佛法”所蒙蔽，跟着他们走上歧途还自以为是在学佛，一生与成就解脱无关，真是可怜可悲！ 很多学佛人，根本不懂什么是真正的佛法，他们既不放弃...
这个乞丐的“结局”许多人想不到
近日在网上看到一篇文章，说清朝时有一个乞丐，住在松江的一所破屋，每日面向市门专注诵《心经》。如果有人给他钱，就礼貌道谢；如果有人呵斥，他也毫不介意。只要讨足一日糠菜窝头之需，就关上门清净念佛。 当时的布政使蔡西斋，想出些银钱，帮他修缮破屋子，这乞丐却不接受。说：“我担心过于去计较...
若忽视菩提心的修持，再怎么精进都可能落入邪恶的修行！
关于修行，南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》，佛弟子们反复学习，并运用到现实生活中。但现实情况是，很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行，没搞懂怎样修行！ 佛陀在《什么叫修行》中说法：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。”很多人看到这段法语就认为只要在生活中守戒律、行十善、修六...
算命到底有没有用？能改变命运吗？
经常听到有些人抱怨生活种种的不如意，埋怨自己的命不好，常常跟着别人去算命，结果还是改变不了现状。于是很多人就提出了这样的疑问：命可以改变吗？是别人能帮助改变，还是自己就能改变？也许我们从下面这则故事中能得到一些启发。 《了凡四训》这本书，尽管有许多不符合佛教义理的地方，而撰写《了...
真正的“豆腐心”会是“刀子嘴”吗？
有句俗语“刀子嘴豆腐心”，大多数人认为这句话是用来形容那些说话尖酸刻薄，容易伤人，但心地善良的人。在没学佛之前呢？我也认同这个说法。 甚至觉得“刀子嘴豆腐心”也没有什么不好，只是不会说话而已，心还是好的，出发点是为别人好，你也是这样理解的吗？ “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，...
是不是真正的高僧大德， 必须经过圣考来鉴别
所谓圣考,就是按“圣考祈请律章施轨” 设立“八风阵”和“金刚阵”。圣考不是人为判定入考者是不是圣德，而是由佛菩萨来定。参加圣考者不分宗派，所有行人都可以参加。 当今佛教为什么要通过圣考来认定是否是真正的圣德或高僧大德？要想搞清楚这个问题，我们首先要了解娑婆世界佛教的沿革，从佛史传...
空心之竹不能成为栋梁，若无超凡本事必定不是圣者
雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材。 如果一个人自称是佛菩萨，就应该同时具备佛菩萨所应有的神通广大、法力无边、智慧神通，超凡入圣的本领，否则无论他摆出什么大道理，哪怕是说破天都只是个凡夫，这种人是绝不能去依止的，他们是没有本事带我们脱离轮回...
敬佛敬师而不孝父母能称得上佛弟子称呼吗？
南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教言：“认敬佛敬师不孝父母这是邪恶知见。” 有的人皈依学佛以后整日把佛菩萨、把师父挂在嘴边，做什么都是这是师父说的那是师父交代的，但是对自己的父母恶言恶语，不孝顺父母，乃至远走不理。还美其名曰我只要恭敬佛菩萨，孝敬师父就够了，今生就能...
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2024 年「恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞」法会上翟芒尊者的讲话
2024-07-03 -
2024 年恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞法会 圣典传世 百人献供
2024-07-03 -
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