不明善恶因种，即使再努力也是竹篮打水一场空
南无羌佛《什么叫修行》中说：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果”。 善恶因种是修行学佛的根本，每当我们走进寺庙，进入眼帘的是“诸恶莫作，众善奉行”。这是一句是乎普通而朴实的话语，可有多少人理解了、做到了？什么是善的因...
纯净无偏的佛法哪里求？
返老还童被认为只存在于神话传说，现实中不可能存在。 可是，返老回春童颜却实实在在地发生了，2012 年 10 月，很多行人亲眼见到当代住世佛陀回春童颜，从示现无常的苍老形象，变为了童颜英俊、威武庄严，不但皮肤变化，连骨骼、脸体都变了，彻底说明“回春童颜法”就在佛陀手中，如来正法就在佛陀...
剃除须发系上袈裟就是僧？僧就可以免罪吗？
现在，无论是出家人还是在家居士，都有佛教的课诵。可是课诵念诵的“仪轨”、“经文”都是没有被篡改的佛经吗？ 很多人都知道，南无释迦牟尼佛住世，在快要报化的时候，波旬魔王发了愿要他的魔子魔孙来学习佛陀教法，释迦世尊当时已经答应了的。可是波旬魔王说进入僧团以后，要喊他的魔子魔孙披着袈裟...
若忽视菩提心的修持，再怎么精进都可能落入邪恶的修行！
关于修行，南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》，佛弟子们反复学习，并运用到现实生活中。但现实情况是，很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行，没搞懂怎样修行！ 佛陀在《什么叫修行》中说法：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。”很多人看到这段法语就认为只要在生活中守戒律、行十善、修六...
受了这个戒，吃三个月长斋，就能得生净土？
有这样一位学佛多年的“佛弟子”说：XX 寺某法师给她受了《梵网经》十重四十八轻戒，另外还加了一个规矩，只有《梵网经》才可以加，每年农历正月、五月、九月这三个月要吃长斋，过午不食，直到第二天的早餐只能喝白开水。说只要不犯十重戒，如果无意犯了四十八轻戒就忏悔，将来就能得生净土。 听了她...
她不顾家人病苦，一门心思吃斋念经，这是放下我执吗？
学佛修行是增加福报，成就解脱的殊胜际遇，但是有的人学佛后却不顾家人病痛、不顾孩子期盼，一门心思住在寺庙里吃斋念经，认为这就是放下我执，就是修行，这种做法对吗？ 我身边就有这样的实例： 一位朋友告诉我，她母亲皈依学佛了，大多数时间都是去寺庙里诵经拜忏。常常把父亲一人丢在家里，即使父...
临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗？就能罪业消除吗
唐朝有个屠夫叫张善和，他以杀牛为生，一生不晓得杀了多少牛。临终的时候，他看到许多牛来讨命，于是一边挣扎，一边痛苦地大喊。刚好有个和尚从门口经过，见此情景，就教他念“阿弥陀佛”，助他种下了学佛的因缘种子。 后人记载这个事情时，说屠夫张善和念了几声佛号后，那些牛就不见了，南无阿弥陀佛...
放生变成“杀生”面面观
放生护生是佛弟子修行中经常做的事情，放生不仅能结善缘，还能培养我们的慈悲心。然而，现实情况却是：在放生过程中存在着很多不尽人意的现象，好多是流于形式，甚至把放生变成了杀生。 现象一：刚放的生命又判了“死刑” 有一个寺庙的出家人，每逢初一、初八、十五就带领一批居士放生。有一次刚放生...
佛陀示现报化返驾佛土，我们怎么办？
佛陀和佛母为众生担业而示现涅槃报返佛土了。 纵观佛史，佛菩萨和高僧大德们的涅槃曾示现过不同的因缘。 释迦世尊住世 80 岁的时候示现涅槃了。释迦世尊是吃了一个铁匠供养的蘑菇而涅槃的，其实在得到蘑菇之前，佛陀就说过，我该涅槃了。其实，无论什么毒性的食物能在佛陀身上起用吗？《维摩诘经》里...
这个乞丐的“结局”许多人想不到
近日在网上看到一篇文章，说清朝时有一个乞丐，住在松江的一所破屋，每日面向市门专注诵《心经》。如果有人给他钱，就礼貌道谢；如果有人呵斥，他也毫不介意。只要讨足一日糠菜窝头之需，就关上门清净念佛。 当时的布政使蔡西斋，想出些银钱，帮他修缮破屋子，这乞丐却不接受。说：“我担心过于去计较...
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2024 年「恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞」法会上翟芒尊者的讲话
2024-07-03 -
2024 年恭迎南无第三世多杰羌佛佛诞法会 圣典传世 百人献供
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