是不是真正的高僧大德, 必须经过圣考来鉴别
所谓圣考,就是按“圣考祈请律章施轨” 设立“八风阵”和“金刚阵”。圣考不是人为判定入考者是不是圣德,而是由佛菩萨来定。参加圣考者不分宗派,所有行人都可以参加。 当今佛教为什么要通过圣考来认定是否是真正的圣德或高僧大德?要想搞清楚这个问题,我们首先要了解娑婆世界佛教的沿革,从佛史传...
所谓圣考,就是按“圣考祈请律章施轨” 设立“八风阵”和“金刚阵”。圣考不是人为判定入考者是不是圣德,而是由佛菩萨来定。参加圣考者不分宗派,所有行人都可以参加。 当今佛教为什么要通过圣考来认定是否是真正的圣德或高僧大德?要想搞清楚这个问题,我们首先要了解娑婆世界佛教的沿革,从佛史传...
邻居家的猫死了,她想埋在山清水秀的地方,刚好城郊外有座知名的寺院,她想让众生埋在寺院旁,便喊我陪她一起去。因为寺院远离城区,位置有点偏,虽然还在疫情期,但寺庙是半开放的。 我们赶到城外山下,寺院映于眼帘。一路上黄墙古瓦,层层叠叠的佛殿依山而筑,建造得雄伟壮丽。 终于走到了客堂的门...
末法时期,乱象纷呈,特别是那些附佛外道,打着佛教旗号、披上佛教的外衣妖言惑众。稍有不慎就可能被他人蛊惑,步入歧途而不自知。 我有一位名叫余杷的同学,就遇到过这种人,并深受其害。 有一天,余杷听说我学佛了,就找到我,并给我讲述了他亲身经历的事情。前几年他被借调到某行政单位做秘书工作...
经常在饭局中听到有些人劝吃素的人说“修行人心中有佛就够了,酒肉还是可以吃的,人作为高级动物,在食物链的最顶端,这些动物本来就是杀来给人吃的嘛”,“某某朋友也是修行人,喝酒吃肉一点不耽误,你不要太认真了”。说得振振有词,还经常引用一句流传甚广的话“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。 这句“...
末法时期,乱象纷呈,打着佛教旗号披着佛教外衣的附佛外道到处可见。世上学佛的人很多,然而学佛的缘起各有不同,稍有不慎,就很容易被这些附佛外道的“貌似佛法”所蒙蔽,跟着他们走上歧途还自以为是在学佛,一生与成就解脱无关,真是可怜可悲! 很多学佛人,根本不懂什么是真正的佛法,他们既不放弃...
经常听到有些人抱怨生活种种的不如意,埋怨自己的命不好,常常跟着别人去算命,结果还是改变不了现状。于是很多人就提出了这样的疑问:命可以改变吗?是别人能帮助改变,还是自己就能改变?也许我们从下面这则故事中能得到一些启发。 《了凡四训》这本书,尽管有许多不符合佛教义理的地方,而撰写《了...
生活中,一旦遇到危难、重疾、不顺等,用常规方法又难以解决的情形时,往往众生就会寄于烧香、拜佛、求保佑,希望借由佛菩萨的加持来渡过难关,也就是我们通常说的“无事不登三宝殿”。然而,一当渡过难关后,往往又失去了觉苦的动力,对佛菩萨的慈悲加持也全然抛之脑后,继续沉溺于为求利的忙碌之中,...
在我学佛之前我的亲戚曾经给我说过这样一件事,她说,她这次去她师父寺庙时,带了一位朋友,因为他身体不好,让我师父给他看看病。 我问她:“你师父是怎么样给你朋友看病的?看好了没我问有?” 她说:“第一次,师父就把自己寿命转给了她的朋友。第二次去看病时,由于没有那么多钱看病,所以没有看...
佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显,凡解脱道的佛法中,副产物神通现象是自然存在的,执着副产物为目的,则是外道神通,游戏于...
南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教言:“认敬佛敬师不孝父母这是邪恶知见。” 有的人皈依学佛以后整日把佛菩萨、把师父挂在嘴边,做什么都是这是师父说的那是师父交代的,但是对自己的父母恶言恶语,不孝顺父母,乃至远走不理。还美其名曰我只要恭敬佛菩萨,孝敬师父就够了,今生就能...
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