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知见鉴别

你珍惜现今能得闻如来正法的机缘了吗?

你珍惜现今能得闻如来正法的机缘了吗?

samadhi 1年前 1 0

师姐每周都会邀请我们几个同修去家里闻听佛陀师父的法音。闻法音的坛场布置得极尽舒适,冬有暖气,夏有空调,蒲团柔软,檀香阵阵。师姐请的法音有很多盘,我们在这里恭闻当今住世的佛陀说法。大家盘坐在坛场,恭敬地聆听,振聋发聩的经论如醍醐灌顶,常能给我们拨开迷雾,解开生活和修行中的各种困惑。...

你是否也沉迷在“甜蜜的陷阱”里?

你是否也沉迷在“甜蜜的陷阱”里?

samadhi 1年前 2 0

生活中,一旦遇到危难、重疾、不顺等,用常规方法又难以解决的情形时,往往众生就会寄于烧香、拜佛、求保佑,希望借由佛菩萨的加持来渡过难关,也就是我们通常说的“无事不登三宝殿”。然而,一当渡过难关后,往往又失去了觉苦的动力,对佛菩萨的慈悲加持也全然抛之脑后,继续沉溺于为求利的忙碌之中,...

佛教的神通

佛教的神通

samadhi 1年前 2 0

佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显,凡解脱道的佛法中,副产物神通现象是自然存在的,执着副产物为目的,则是外道神通,游戏于...

人死后会投生到哪里?畜生、饿鬼、地狱道众生有多么凄惨?

人死后会投生到哪里?畜生、饿鬼、地狱道众生有多么凄惨?

samadhi 1年前 0 0

社会上很多人认为人死了就一了百了啦,什么也不存在了。 那么,人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗? 我通过学习南无第三世多杰羌佛《藉心经说真谛》和《极圣解脱大手印》了解到,我们那颗用于判别、思维、学习的“心”,也就是被现代人称为思想、意识,民间称为灵魂,佛教称为灵知心识。当人的...

为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功?

为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功?

samadhi 1年前 0 0

马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时,很勤奋地盘腿坐禅,雷打不动,心无旁骛。时日久了,并不见什么成效。 怀让禅师有心启发他,就问:“你坐禅是为了什么?” 马祖道一说:“坐禅是为了成佛。” 怀让禅师于是拿了一块砖头在庵石上磨。 马祖道一非常惊讶,问:“师父,您磨砖头干什么?” 怀让禅师...

为什么施用了关爱,却不一定是真利他?

为什么施用了关爱,却不一定是真利他?

samadhi 1年前 1 0

关爱大众,慈悲众生,这是每个佛弟子都知晓的基本行持,并在生活中处处关爱对待大众,然而没有正知正见作为基础的关爱能真正的利他吗?会真正的给众生带来真实利益吗? 农历六月十九是南无观世音菩萨法缘日,乘此殊胜因缘我们一行人去正法寺庙参加法会,同行者中有位 79 岁的李姓老人,尚未皈依三宝。...

临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗?就能罪业消除吗

临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗?就能罪业消除吗

samadhi 1年前 0 0

唐朝有个屠夫叫张善和,他以杀牛为生,一生不晓得杀了多少牛。临终的时候,他看到许多牛来讨命,于是一边挣扎,一边痛苦地大喊。刚好有个和尚从门口经过,见此情景,就教他念“阿弥陀佛”,助他种下了学佛的因缘种子。 后人记载这个事情时,说屠夫张善和念了几声佛号后,那些牛就不见了,南无阿弥陀佛...

不明善恶因种,即使再努力也是竹篮打水一场空

不明善恶因种,即使再努力也是竹篮打水一场空

samadhi 1年前 19 0

南无羌佛《什么叫修行》中说:“修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果”。 善恶因种是修行学佛的根本,每当我们走进寺庙,进入眼帘的是“诸恶莫作,众善奉行”。这是一句是乎普通而朴实的话语,可有多少人理解了、做到了?什么是善的因...

“磨砖成镜”与打坐成佛的误区在哪里?——读怀让禅师与马祖道一故事有感

“磨砖成镜”与打坐成佛的误区在哪里?——读怀让禅师与马祖道一故事有感

samadhi 1年前 1 0

许多修行人都喜欢参禅打坐,以为只要功夫下到了就可开悟乃至成圣、成佛。这种做法对吗?让我们看看这个流传甚广的禅门公案,或许你能从中领悟到修行的真谛。 马祖道一是禅宗洪州宗的祖师,年轻时曾受教于衡山怀让禅师。那时候的马祖道一非常相信只要坚持打坐就能成就,于是一门心思参禅打坐,每日精进...

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